فروع الأوّل : لو قال : ملّكتك وعليك ردّ عوضه فهو قرض . ولو قال : ملّكتك وأطلق ولم توجِد قرينة دالّة على القرض - كسبق الوعد به - فهو هبة ، فإن اختلفا احتمل تقديم قول الواهب لأنّه أبصر بنيّته ،

--> ( 1 ) تقدّم هذا الفرع في ص 107 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : في القرض ج 13 ص 32 . ( 3 ) جامع المقاصد : في الدَين ج 5 ص 28 . ( 4 ) تحرير الأحكام : في القرض ج 2 ص 451 . ( 5 ) لم نعثر عليه في حواشي الشهيد الموجودة لدينا .